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牛磨每首二十四兩，凡二十七首，年征六百四十八兩。伐木局在臺北大稻埕，光緒十二年設，歸軍器局兼辦，以機器切鋸材木，配售上海，并為鐵路枕木之用。黃廣生妻連橫曰：井田之法廢矣，鄉曲猾豪，奪民之田，以殖私利，用其富厚，敖游官府，驕奢淫佚，勢過王侯。而為之佃者，胼手胝足，水耨火耕，歲稔乃不獲一飽。先疇自作，貸種于人，頭會箕斂，從而剝之，貧富之等日差，貴賤之階愈絕，而民怨郁矣。古者量人授田，一夫百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養公田，所謂十一而稅也。稅以足食，賦以足兵，是故出入相友，守望相助，設為庠序學校以教之。庠者養也，校者教也，序者射也。故民皆有勇而知方，居則執鋤以耕，出則荷戈而戰，忠義奉公，以衛其國，此則先王經邦蒞民之善制也。夫井田養民，其田皆國之田也。及秦以后，民所自有之田也。民所自有之田，又從而賦之，亦曰以保之也，故民之輸將不怠。若己不能保，而又橫征之，使之蕉萃于虐政之中，是直以民為隸而已。臺灣為海上荒土，其田皆民之所自墾也，手耒耜，腰刀槍，以與生番猛獸相爭逐，篳路藍縷，以啟山林，用能宏大其族，至今是賴。艱難締造之功，亦良苦矣。當明之世，漳、泉地狹，民去其鄉，以拓殖南洋，而至臺灣者亦伙。山林未伐，瘴毒披猖，居者輒病死，不得歸，故有埋冤之名。及顏思齊至，鄭之龍附之，墾土筑屋，漸成部落。思齊既死，芝龍復降，漳、泉人之居者凡三千余人，自生自養，以贍其家，固無政令以率之也。天啟四年，荷人入臺灣，借地土番。越二年，西班牙人亦入雞籠，各據其地，以殖土宜，制王田，募民耕之，而征其賦。計田以甲，方一丈二尺五寸為一戈，三十一戈二尺五寸為一甲，上則年征谷十八石，中十五石六斗，下十石二斗。其時土田初辟，一歲三熟，糖米之利，挹注外洋，故至者日盛。崇禎間，熊文燦撫閩，值大旱，謀于芝龍，募饑民數萬，人給銀三兩，三人合給一牛，載至臺灣，墾田芟舍，以其衣食之余，納租鄭氏，故富甲七閩。延平建宅，從者尤多，休兵息民，以事農畝。向之王田，皆為官田，耕者皆為官佃，賦仍舊。宗室文武召民自辟，謂之私田，則所謂文武官田者也。定則之法，亦分三等，納稅之外，又課其賦。而所謂官斗，較中土倉斛僅有八升。原田？？？？，取之無盡，耕后數年，輒棄其舊。故三年一丈，課其增減，定其肥磽，所以恤民之困也。諸鎮之兵，各分其地，按地開墾，自耕自給，謂之營盤。三年之后，乃丈其則，以立賦稅。農隙之時，訓以武事，此則寓兵于農之意也。永歷十八年，嗣王經委政陳永華。永華善治國，分諸鎮土地，復行屯田之制，于是辟地日廣，遠及半線。二十四年，在武衛劉國軒伐大肚番，追之至北港溪，駐軍以戍，則今之國姓莊也。寧靖王術桂入臺后，以竹滬一帶土厚泉甘，墾田百數十甲，歲入頗豐，有余則散之故舊，不需湯沐之奉，而諸鎮屯田至今尚留其跡，此則鄭氏富強之基也。清代陸餉征收表（據乾隆二十九年《臺灣府志》）（終位厘）（略）